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追根寻源，已成为世界主流画种的油画艺术起源于西方世界的意大利，15世纪初的意大利画家扬·凡·艾克是油画艺术的创始人。西方油画经过“欧洲文艺复兴运动”的宣传推广，从而奠定了它在绘画界的地位，然而，只才六七百年时间，西方油画已经成为世界油画了，而且流派风格有数十种之多，画风各异又新颖，这也是油画不会导致人们审美疲劳的主要原因。那么，为何中国文化可以接受西方油画，西方文化却不接受中国油画，这到底是谁的过错呢？
在上世纪初，一批中国画家飘洋过海去西方学习油画，然后学成归来，在国内画坛推广普及，每个画家都想让这从国外进来的油画变成具有中国传统文化特色的“中国油画”，那怎么样才能实现呢？方案有两种，一是“去西方化”：意思是说完全用中国绘画的技法以及中国式审美进行创作，问题出现了，这“中国式”审美是容易做到，毕竟中国人与西方人的审美是存在差异的，中国人的审美显的含蓄内敛，西方人的审美较为开放直接，
当然了，我们是通过中国人的传统礼仪礼节、服饰文化来判定“中国式”审美的含蓄内敛。但是中国的绘画技法是什么呢？本身中国画家的油画技法都是从西方学来的，现在要抛弃西方技法，以中国技法来画油画，这很矛盾，或者说极其不现实，所以，唯有用“中国画”的技法来创作油画，中国画最精湛的技法是以书法的笔法来描绘国画，那么，就用书法的执笔运笔形式去画油画，不过，画出来的油画，只会越显“写意”，因为书法是写意，用书法的“写意”笔法画油画就是写意效果，更何况国画也是写意，
经上段的简单叙述，完全“去西方化”是行不通的，除非愿意将油画画成“平面、写意”。二是“中西结合”：意思是将中国审美与西方油画的技法结合起来，或是中国画技法与西方油画技法结合起来，或是中国画技法与西方审美结合起来，总之就是将中国元素与西方元素相互结合起来进行创作，这样的话，创作出来的中国油画依然是有西方油画的影子，没办法完全实现中国传统文化特色的油画艺术效果。我们现在看到的中国油画的背景大多数都是“国画式”写意，主体依然是原有的西方油画“写实”，只不过主体人物不是外国人而已。
“中西结合”出来的中国油画从视觉效果来看，并不会太差，甚至很美观，就是“写实元素”不够强烈，极少有震撼人心的画面力量，当然了，也有那么几幅中国油画达到了震撼人心、引发共鸣的惊人效果，比如，当代画家罗中立笔下的《父亲》，李自健笔下的《南京大屠杀》；更多的中国画家都在学习西方，印象派领域都在学高更、塞尚，抽象派领域都在学马蒂斯、毕加索，通过现象看本质，综上所述这就说明中国文化欣然接受西方油画，很简单的道理，中国文化若没有接受的话，也就没有所谓的“中国油画”，
然而，之所以西方文化没有接受中国油画，这其中的因素极其复杂，或许是因为中国油画是体现“中西结合的元素”，也就是“写意与写实的结合”，这对于西方油画艺术“写实”文化而言，“写意写实结合”是怪异、不纯粹的画风，值得注意的是，17世纪的法国画家拉图尔的油画偏向于“写意”，从而被埋没了年时间，直到20世纪初才在巴黎画展中出现，世人才知道拉图尔这位画家，拉图尔的“写意”是光影效果导致画面平淡，并非是中国画写意。通过现象看本质，古往今来又有几个中国画家的油画作品进入神圣的艺术殿堂巴黎卢浮宫呢？几乎没有。这也说明西方文化没有接受中国油画。
那么，怎样才能让西方文化接受中国油画呢？或者让中国油画有纯粹的中国文化特色呢？这应该遵循油画的发展规律，从而进行探索研习创作。油画的发展规律是先写实后印象派之后抽象派，然而，中国画家在写实画派上的功底基础是很薄弱的，这也是当代画家杨飞云、艾轩等人要创立“中国写实画派”的主要原因，中国有几千年的历史、丰富的人文情怀，这都是写实油画最好的创作主题的源泉，历史人文题材本身就自带“写实”寓意元素，强化素描基础，并以再现现实生活为最高原则的中国油画，就最易体现中国传统文化特色，也是纯粹的中国油画。
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